Kathmandu Valley 加德滿都谷地 皇家奇它旺國家公園

加德滿都是尼國的首都，建於公元 723年，海拔1300公尺，又名木寺城。傳說這個城市是由一座廟發展而成，而這座廟又只由一棵樹的木材蓋成。加市是全國政治、文化、經濟及交通的重心，它的位置也恰在全國的中心點。位於喜馬拉雅山下，巴格馬地河北岸，氣候溫和、土地肥沃，四週都是碧綠青翠的高山，風景十分秀麗，自古即是尼泊爾人的活動中心。

滿天神佛的加德滿都

(1)舊皇宮廣場(Dubar Square)：舊市區的樞紐，是個小販密布，遊人閒人不絕的平台廣場，其中涵蓋了五十多所廟宇與古蹟。大致上可粗分為四個區域：活女神廟、猴神廟、賈格那許廟及塔蕾珠神廟。
(2)猴神廟(Hanuman Dhoka)：入口旁有一尊撐著小傘的猴神像，立於1672年，是尼國史詩裡的英雄化身，能為戰爭帶來勝利。猴神像腳踏一條蛇，身披紅披肩，臉上塗著紅油。每天早上信徒會帶著稻米、薰香前來參拜許願。而猴神像雙眼終年被紅布包裹，目的是不願祂目睹人間罪惡。
行進大門，就是最美的拿梭宮院(Nasal Chowk)，此為古代尼國皇室加冕處。東面則是紀念King Tribhuvan 的博物館，此處建築特色古樸而別具一格。此處另有羅罕宮院(Lohan Chowk) 及四座高塔，範圍很大，惜不開放參觀。四座高塔的名字分別代表尼國國王征服的四處谷地。
(3)活女神廟(Kumari Bahal)：活女神庫瑪麗是聖潔的象徵，傳統的候選年齡是五歲，必須身體健康、美麗且為皇室處子，連星座和生辰八字也要與當今尼王一樣才算合格。候選人會逐一被送往三靈塔(Talejn Temple)過一夜；塔內放滿駭人的骷髏頭或是血淋淋的牛頭和各種恐怖的面具，候選女孩若於翌日仍能面無懼色出塔，便為真命女神。活女神除保護王室外，並接受信徒的膜拜和滿足觀光客的好奇心。遊客只要在廟內大喊 Kumari，活女神便會出現窗口。女神的任期到第一次初經為止，退休時可得到豐厚的財物，但因在任期間養尊處優，一般尼國男子通常不敢娶她們，命運仍是很可悲，堪稱尼國奇風異俗中最令人津津樂道的。女神廟本身是一棟白色外牆，窗戶雕滿神像、孔雀的十八世紀建築，中庭的雕刻精美。
(4)賈格那許廟(Jaganath Temple)：本區最古老的建築，Jaganath被印度教尊為主宰宇宙之神。廟內有許多浮雕，都是描述一些男女性愛動態，甚至有人獸交合，與春宮圖無異，色情程度據聞可達十級。但在尼人宗教的眼光裡，根本沒有什麼稀奇。
賈格那許廟旁另有三層屋頂的哥比拿寺及供奉濕婆神的尖頂白色卡拉廟(Shikhara)，都是尼泊爾人傳統的尼瓦式(Newar)建築。巨大通身漆黑的黑拜拉布神浮雕(Black Bhairav)，身上佩有黃、紅飾物，頭鑲寶石及一頂頭骨製成的掛冠，面目猙獰令人望而生畏，是濕婆神最恐怖的化身。尼人深信，任何相持不下的爭執，只要到黑拜拉布神前發誓一定能平息。如敢在黑拜拉布神前撒謊，必會遭神懲而流血致死。
平台的柱子上有普拉塔布馬拉國王的雕像，這附近的廟宇都是他在位時發起興建的，現今成了許多白鴿的棲息之處。
(5)塔蕾珠神廟(Taleju Temple)：塔蕾珠神廟是舊皇宮廣場東北面最主要的建築物，廟高三層，鍍金，是全國最高的一棟廟宇。塔蕾珠女神是Durga神的化身，為尼泊爾皇室的守護神，因此平時絕少開放，旅客只好在黃昏時欣賞祂耀眼的光芒。廟旁的皇宮牆基上有1664年刻的銘文石碑，以15種文字歌頌女神卡莉卡(Kalika)的功德。
塔蕾珠神廟的右邊是台拉那維寺(Tarana Devi Mandir)，三扇大門均有浮雕，柱上並飾有千手女神及一串彩色的頭蓋骨。廣場西北邊，警察總部旁的廣場名為寇特廣場(Kot Square)。1846年在此曾發生了一場爭奪政權的大屠殺，每年九月中的達善節(Dasain)的殺牲祭祀儀式也在此舉行。
(6)因陀羅廣場(Indra Chok)：沿舊皇宮廣場東北的馬康街(Makhan)行，有不少木造的民舍。廣場上有三座廟宇，南面是三層高的阿卡喜拜拉佛寺，前面是銅製的甘尼許寺(Ganesh Shrine)，另一座則是小販群聚的濕婆神寺(Shiva Mandir)，是依帕坦(Patan)的Krishna而建的。此處有許多毛氈及紡織品出售，也有商店販賣抽紗、銅器等。
凱爾街轉左的巷後有地位崇高的白麥群卓拿寺(Seto Machhendranath)。廟宇以銅製成，加以環繞的經輪，令人肅然起敬。這裡供奉的神祇最是仁慈，每年三、四月份都在此舉行熱鬧的節慶。附近還有阿吉馬喇嘛寺(Ajima) 是白色陶磚的三層建築，內有神壇及許多性愛雕刻。
沿凱爾街(Khel Tole)前行即到達熱鬧的交叉路口Ason Tole，車水馬龍、人潮洶湧．這裡最引人的是安娜普娜寺，屋頂全飾以向上翹的金製簷角，經過的人都要搖動銅鈴祈福。
(7)大葬場：位於帕蘇帕提拿寺(Pashupatinath)之下，是一所距加德滿都市區西方五公里處的印度教聖廟。傳統上尼國人都會將奄奄一息的垂死親人送往巴格馬提河畔(Bagmati)，待其嚥下最後一口氣，將屍體在河邊神壇(Ghat)火化。待晨光乍現時把骨灰灑入河中，如此河水會將死者送往印度教聖河－恒河裡，死者便可得到「永生之樂」。河壇並作為各種節日的慶祝場所，週六時婦女並紛紛至此還願、淨身及換上新的紗衣。
帕蘇帕提拿寺供奉濕婆神，樓高三層，建於1696年，嚴禁非印度教徒入內，但可在河對岸眺望寺廟全景，對岸有不少白色小舍利塔沿坡而築，並有不少猴子出沒。
(8)四眼天神廟(Swayambhunath Temple)：位於加德滿都市郊西北的山崗上，已有兩千五百年歷史。沿三百級石階而上，會看到成群的猴子，無視於成群的觀光客，毫無懼意的索食。據說千年前建造此廟的中國文殊菩薩曾在此削去三千煩惱絲，削下的頭髮變成樹，而頭蝨就成為這些「聖猴」了。猴數最多時曾達三千隻以上，故此廟又名「猴神廟」。
四眼天神廟主建築是一棟大佛塔，有白色半球形的基層，對上的四方體，每邊都畫有一對佛眼；而眉心之中另繪上第三隻眼睛，象徵無上的智慧，參透世情，至於像問號的鼻子形似尼泊爾數字一，象徵和諧一體，四方佛塔上蓋有十三層的圓錐體，意為十三層天界，最頂的傘蓋則象徵涅槃。
(9)布特勒佛塔(Boudhanath Stupa)：布特勒佛塔距帕蘇帕提拿寺東北方約兩公里處，它是全尼泊爾最大的佛寺。建於兩千年前，在11世紀重建．佛塔建在層層階梯上，外圍則刻著108 尊阿爾佛，這兒的十三層經輪，一為圓形，一為四方體，與其他寺廟截然不同。這裡聚居許多西藏人，也有不少地毯工廠。
(10)布達尼爾堪莎臥佛寺(Budhanilkantha)：布達尼爾堪莎臥佛寺，位於加德滿都北郊約九公里處。臥佛(Vishnu)石像長約五公尺，建於六世紀，安躺在方形的水池，身上佈滿花朵，下面交錯盤踞著九條巨蟒。臥佛的四隻手分別拿著鐵餅(象徵心靈)、權杖(智慧)、海螺(五大元素)和蓮花(宇宙)。

皇家奇它旺國家公園是尼泊爾第一個也是最著名的國家公園　,它位於德賴低地的奇它旺。面積達932平方公里, 整個公園包括希瓦里克山脈地區, 那裡覆蓋著落葉樹; 公園的另一部分是納拉亞尼和拉普提, 瑞爾河流的漫灘, 覆蓋著茂密的高高的大象草, 吉貝樹林, 洋槐,劍麻.皇家奇它旺國家公園成立於1973年,在1984年被列為世界遺產保護區。這裡也是一些瀕危動物, 如亞洲獨角犀牛和皇家孟加拉虎的家園。


皇家奇旺國家公園：chit是英文中的heart，wan則是jungle，所以尼泊爾文中的奇旺Chitwan，就是Heart of Jungle。位於台拉河谷地邊緣，佔地932平方公里，奇旺國家公園稱得上是亞熱帶最大的天然野生動物保護區。1951年以前這裡還是皇家王室的御用狩獵場，直到1973年才正式成為尼泊爾第一座國家公園，更於1984年聯合國教科文組織將其納入世界自然遺產之中。〝Safari〞是在國家公園必須參加的活動，傳統的〝殺伐旅〞係指以槍獵遊，如今在生態保育為前提下，則是利用大象、獨木舟、健行等方式以肉眼欣賞野生動物，以相機獵取珍貴景象，感受叢林的脈動。

遺產類別
自然遺產

(ii) 在陸地、淡水水域、沿岸、海洋之生態系或生物群的進化發展當中‚足以代表正進行中生態學•生物學的重要發展過程之顯著見證者。

(iii)具獨特性 唯一性的自然景觀或特別秀異的自然現象或地區。

(iv)就學術與保存觀點而言擁有特別出色的普遍價值‚對保護瀕臨滅絕危機的物種以及野生狀態中生物之多樣性而言，特別重要的自然生物棲息地。