2007年5月30日 星期三

世界遺產---萬里長城










長城於1987年根據文化遺產評選標準C(I)(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遺產目錄》。



世界遺產委員會評價
約西元前220年,一統天下的秦始皇,將修建於早些時候的一些斷續的防禦工事連接成一個完整的防禦系統,用以抵抗來自北方的侵略。在明代(西元1368~1644年),又繼續加以修築,使長城成為世界上最長的軍事設施。它在文化藝術上的價值,足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。自西元前 七八世紀開始,延續不斷修築了2000多年,分佈于中國北部和中部的廣大土地上,總計 長度達50000多千米,被稱之為“上下兩千多年,縱橫十萬餘裏”。如此浩大的工程不僅 在中國就是在世界上,也是絕無僅有的,因而在幾百年前就與羅馬鬥獸場、比薩斜塔等列 為中古世界七大奇跡之一。
長城修築的歷史 長城修築的歷史可上溯到西元前9世紀的西周時期,周王朝為了 防禦北方遊牧民族儼狁的襲擊。曾築連續排列的城堡“列城”以作防禦。到了西元前七八 世紀,春秋戰國時期列國諸侯為了相互爭霸,互相防守,根據各自的防守需要,在自己的 邊境上修築起長城,最早建築的是西元前7世紀的楚長城,其後齊、韓、魏、趙、燕、秦、中 山等大小諸侯國家都相繼修築長城以自衛。這時長城的特點是東、南、西、北方向各不相 同,長度較短、從幾百千米到l000~2000千米不等。為了與後來秦始皇所修萬里長城區 別,史家稱之為“先秦長城”。
西元前221年,秦始皇並滅了六國諸侯,統一了天下,結束了春秋戰國紛爭的局面, 完成中國歷史上第一個封建集權統一國家的大業。為了鞏固統一帝國的安全和生產的安 定,防禦北方強大匈奴遊牧民族奴隸主的侵擾,便大修長城。除了利用原來燕、趙、秦部分 北方長城的基礎之外,還增築擴修了很多部分,“西起臨洮,東止遼東,婉蜒一萬餘裏”,從 此便有了萬里長城的稱號。自秦始皇以後,凡是統治著中原地區的朝代,幾乎都要修築長 城。計有漢、晉、北槐、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、遼、金、元、明、清等十多個朝代, 都不同規模地修築過長城,其中以漢、金、明三個朝代的長城規模最大,都達到了5000 千米或10000千米。它們都不在一個位置上。從修築長城的統治民族看,除漢族之外,許 多少數民族統治中國的朝代也修長城,而且比漢族統治的朝代為多。清朝康熙時期,雖然 停止了大規模的長城修築,但後來也曾在個別地方修築了長城。可以說自春秋戰國時期 開始到清代的2000多年一直沒有停止過對長城的修築。
長城的防禦工程體系 綿延萬里的長城它並不只是一道單獨的城墻,而是由城墻、敵樓、關城、墩堡、營城、衛所、鎮城烽火臺等多種防禦工事所組成的一個完整的防禦工程 體系。這一防禦工程體系,由各級軍事指揮系統層層指揮、節節控制。以明長城為例,在萬 里長城防線上分設了遼東、薊、宣府、大同、山西、榆林、寧夏、固原、甘肅等九個軍事管轄 區來分段防守和修繕東起鴨綠江,西止嘉峪關,全長7000多千米的長城,稱作“九邊重 鎮”,每鎮設總兵官作為這一段長城的軍事長官,受兵部的指揮,負責所轄軍區內的防務 或奉命支援相鄰軍區的防務。明代長城沿線約有100萬人的兵力防守。總兵官平時駐守 在鎮城內,其餘各級官員分駐于衛所、營城、關城和城墻上的敵樓和墩堡之內。
長城的防禦工程建築 長城的防禦工程建築,在2000多年的修築過程中積累了豐 富的經驗。首先是在佈局上,秦始皇修築萬里長城時就總結出了“因地形,用險制塞”的經 驗。2000多年一直遵循這一原則,成為軍事佈防上的重要依據。在建築材料和建築結構 上以“就地取材、因材施用”的原則,創造了許多種結構方法。有夯土、塊石片石、磚石混 合等結構;在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪築的結構,可稱得上是“巧奪 天工”的創造,在今甘肅玉門關、陽關和新疆境內還保存了2000多年前西漢時期這種長 城的遺跡。
●長城的城墻。是這一防禦工程中的主體部分。它建於高山峻嶺或平原險阻之處,根 據地形和防禦功能的需要而修建,凡在平原或要隘之處修築得十分高大堅固,而在高山 險處則較為低矮狹窄,以節約人力和費用,甚至一些最為陡峻之處無法修築的地方便採 取了“山險墻”和“劈山墻”的辦法,在居庸關、八達嶺和河北、山西、甘肅等地區的長城城 墻,一般平均高約七八米,底部厚約六七米,墻頂寬約四五米。在城墻頂上,內側設宇墻, 高一米余,以防巡邏士兵跌落,外側一面設垛口墻,高2米左右,垛口墻的上部設有望口, 下部有射洞和擂石孔,以觀看敵情和射擊、滾放擂石之用。有的重要城墻頂上,還建有層 層障墻,以抵抗萬一登上城墻的敵人。到了明代中期,抗倭名將戚繼光調任薊鎮總兵時, 對長城的防禦工事作了重大的改進,在城墻頂上設置了敵樓或敵臺,以住宿巡邏士兵和 儲存武器糧襪,使長城的防禦功能極大的加強。


●關城。是萬里長城防線上最為集中的防禦據點。關城設置的位置至關重要,均是選 擇在有利防守的地形之處,以收到以極少的兵力抵禦強大的入侵者的效果,古稱“一夫當 關,萬夫莫開”,生動地說明瞭關城的重要性。長城沿線的關城有大有小,數量很多。就以 明長城的關城來說,大大小小有近千處之多,著名的如山海關、黃崖關、居庸關、紫荊關、 倒馬關、平型關、雁門關、偏關、嘉峪關以及漢代的陽關、玉門關等。有些大的關城附近還 帶有許多小關,如山海關附近就有十多處小關城,共同組成了萬里長城的防禦工程建築 系統。有些重要的關城,本身就有幾重防線,如居庸關除本關外,尚有南口、北口、上關三 道關防。北口即八達嶺,是居庸關最重要的前哨防線。
●烽火臺。是萬里長城防禦工程中最為重要的組成部分之一。它的作用是作為傳遞 軍情的設施。烽火臺這種傳遞資訊的工具很早就有了,長城一開始修築的時候就很好地 利用了它而且逐步加以完善,成了古代傳遞軍情的一種最好的方法。傳遞的方法是白天燃煙,夜間舉火,因白天陽光很強,火光不易見到,夜間火光很遠就能看見。這是一傳遞 資訊很科學又很迅速的方法。為了報告敵兵來犯的多少,採用了以燃煙、舉火數目的多少 來加以區別。到了明朝還在燃煙、舉火數目的同時加放炮聲,以增強報警的效果,使軍情 傳遞頃刻千里。在古代沒有電話、無線電通訊的情況下,這種傳遞軍情資訊的辦法可以說 十分迅速了。關於烽火臺的佈局也是十分重要的,要緊的是要把它佈置在高山險處或是 峰迴路轉的地方,而且必須是要三個臺都能相互望見,以便於看見和傳遞。烽火臺在漢代 曾經稱過亭、亭隧、烽燧等名稱,明代稱作煙墩。它除了傳遞軍情之外,還為來往使節保護 安全,提供食宿、供應馬匹糧秣等服務。還有些地段的長城只設烽臺、亭燧而不築墻的,可見烽火臺在長城防禦體系中的重要性。






●文化遺產價值
  萬里長城從春秋戰國開始,伴隨著中國長達2000多年的封建社會行進。眾所週知,一部悠久的古代中國文明史,封建社會是最豐富最輝焊的篇章,舉凡封建社會重大的政治、經濟、文化方面的歷史事件,在長城身上都打下了烙印。金戈鐵馬、逐鹿強場、改朝換代、民族爭和等在長城身上都有所反映。長城作為一座歷史的實物豐碑,將水文在中華大地。在萬里長城身上所蘊藏的中華民族2000多年光輝燦爛的文化藝術的內涵十分豐富,除了城墻、關城、鎮城、烽火臺等本身的建築佈局、造型、雕飾、繪畫等建築藝術之外,還有詩詞歌賦、民間文學、戲曲說唱等。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩詞名家為長城留下了不朽的篇章。邊塞詩詞已成了古典文學中的重要流派。如李白的“長風幾萬里,吹度玉門關”,王昌齡的“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”,王維的“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”,岑參的“忽如一夜春風來,幹樹萬樹梨花開”等名句,千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣的歌詞至今還廣泛傳唱著。古塞雄關存舊跡,九州形勝壯山河,巍巍萬里長城將與神州大地長存,將與世界文明永在。   

2007年4月18日 星期三

Kathmandu Valley 加德滿都谷地 皇家奇它旺國家公園



加德滿都是尼國的首都,建於公元 723年,海拔1300公尺,又名木寺城。傳說這個城市是由一座廟發展而成,而這座廟又只由一棵樹的木材蓋成。加市是全國政治、文化、經濟及交通的重心,它的位置也恰在全國的中心點。位於喜馬拉雅山下,巴格馬地河北岸,氣候溫和、土地肥沃,四週都是碧綠青翠的高山,風景十分秀麗,自古即是尼泊爾人的活動中心。






滿天神佛的加德滿都





(1)舊皇宮廣場(Dubar Square):舊市區的樞紐,是個小販密布,遊人閒人不絕的平台廣場,其中涵蓋了五十多所廟宇與古蹟。大致上可粗分為四個區域:活女神廟、猴神廟、賈格那許廟及塔蕾珠神廟。
(2)猴神廟(Hanuman Dhoka):入口旁有一尊撐著小傘的猴神像,立於1672年,是尼國史詩裡的英雄化身,能為戰爭帶來勝利。猴神像腳踏一條蛇,身披紅披肩,臉上塗著紅油。每天早上信徒會帶著稻米、薰香前來參拜許願。而猴神像雙眼終年被紅布包裹,目的是不願祂目睹人間罪惡。
行進大門,就是最美的拿梭宮院(Nasal Chowk),此為古代尼國皇室加冕處。東面則是紀念King Tribhuvan 的博物館,此處建築特色古樸而別具一格。此處另有羅罕宮院(Lohan Chowk) 及四座高塔,範圍很大,惜不開放參觀。四座高塔的名字分別代表尼國國王征服的四處谷地。
(3)活女神廟(Kumari Bahal):活女神庫瑪麗是聖潔的象徵,傳統的候選年齡是五歲,必須身體健康、美麗且為皇室處子,連星座和生辰八字也要與當今尼王一樣才算合格。候選人會逐一被送往三靈塔(Talejn Temple)過一夜;塔內放滿駭人的骷髏頭或是血淋淋的牛頭和各種恐怖的面具,候選女孩若於翌日仍能面無懼色出塔,便為真命女神。活女神除保護王室外,並接受信徒的膜拜和滿足觀光客的好奇心。遊客只要在廟內大喊 Kumari,活女神便會出現窗口。女神的任期到第一次初經為止,退休時可得到豐厚的財物,但因在任期間養尊處優,一般尼國男子通常不敢娶她們,命運仍是很可悲,堪稱尼國奇風異俗中最令人津津樂道的。女神廟本身是一棟白色外牆,窗戶雕滿神像、孔雀的十八世紀建築,中庭的雕刻精美。
(4)賈格那許廟(Jaganath Temple):本區最古老的建築,Jaganath被印度教尊為主宰宇宙之神。廟內有許多浮雕,都是描述一些男女性愛動態,甚至有人獸交合,與春宮圖無異,色情程度據聞可達十級。但在尼人宗教的眼光裡,根本沒有什麼稀奇。
賈格那許廟旁另有三層屋頂的哥比拿寺及供奉濕婆神的尖頂白色卡拉廟(Shikhara),都是尼泊爾人傳統的尼瓦式(Newar)建築。巨大通身漆黑的黑拜拉布神浮雕(Black Bhairav),身上佩有黃、紅飾物,頭鑲寶石及一頂頭骨製成的掛冠,面目猙獰令人望而生畏,是濕婆神最恐怖的化身。尼人深信,任何相持不下的爭執,只要到黑拜拉布神前發誓一定能平息。如敢在黑拜拉布神前撒謊,必會遭神懲而流血致死。
平台的柱子上有普拉塔布馬拉國王的雕像,這附近的廟宇都是他在位時發起興建的,現今成了許多白鴿的棲息之處。
(5)塔蕾珠神廟(Taleju Temple):塔蕾珠神廟是舊皇宮廣場東北面最主要的建築物,廟高三層,鍍金,是全國最高的一棟廟宇。塔蕾珠女神是Durga神的化身,為尼泊爾皇室的守護神,因此平時絕少開放,旅客只好在黃昏時欣賞祂耀眼的光芒。廟旁的皇宮牆基上有1664年刻的銘文石碑,以15種文字歌頌女神卡莉卡(Kalika)的功德。
塔蕾珠神廟的右邊是台拉那維寺(Tarana Devi Mandir),三扇大門均有浮雕,柱上並飾有千手女神及一串彩色的頭蓋骨。廣場西北邊,警察總部旁的廣場名為寇特廣場(Kot Square)。1846年在此曾發生了一場爭奪政權的大屠殺,每年九月中的達善節(Dasain)的殺牲祭祀儀式也在此舉行。
(6)因陀羅廣場(Indra Chok):沿舊皇宮廣場東北的馬康街(Makhan)行,有不少木造的民舍。廣場上有三座廟宇,南面是三層高的阿卡喜拜拉佛寺,前面是銅製的甘尼許寺(Ganesh Shrine),另一座則是小販群聚的濕婆神寺(Shiva Mandir),是依帕坦(Patan)的Krishna而建的。此處有許多毛氈及紡織品出售,也有商店販賣抽紗、銅器等。
凱爾街轉左的巷後有地位崇高的白麥群卓拿寺(Seto Machhendranath)。廟宇以銅製成,加以環繞的經輪,令人肅然起敬。這裡供奉的神祇最是仁慈,每年三、四月份都在此舉行熱鬧的節慶。附近還有阿吉馬喇嘛寺(Ajima) 是白色陶磚的三層建築,內有神壇及許多性愛雕刻。
沿凱爾街(Khel Tole)前行即到達熱鬧的交叉路口Ason Tole,車水馬龍、人潮洶湧.這裡最引人的是安娜普娜寺,屋頂全飾以向上翹的金製簷角,經過的人都要搖動銅鈴祈福。
(7)大葬場:位於帕蘇帕提拿寺(Pashupatinath)之下,是一所距加德滿都市區西方五公里處的印度教聖廟。傳統上尼國人都會將奄奄一息的垂死親人送往巴格馬提河畔(Bagmati),待其嚥下最後一口氣,將屍體在河邊神壇(Ghat)火化。待晨光乍現時把骨灰灑入河中,如此河水會將死者送往印度教聖河-恒河裡,死者便可得到「永生之樂」。河壇並作為各種節日的慶祝場所,週六時婦女並紛紛至此還願、淨身及換上新的紗衣。
帕蘇帕提拿寺供奉濕婆神,樓高三層,建於1696年,嚴禁非印度教徒入內,但可在河對岸眺望寺廟全景,對岸有不少白色小舍利塔沿坡而築,並有不少猴子出沒。
(8)四眼天神廟(Swayambhunath Temple):位於加德滿都市郊西北的山崗上,已有兩千五百年歷史。沿三百級石階而上,會看到成群的猴子,無視於成群的觀光客,毫無懼意的索食。據說千年前建造此廟的中國文殊菩薩曾在此削去三千煩惱絲,削下的頭髮變成樹,而頭蝨就成為這些「聖猴」了。猴數最多時曾達三千隻以上,故此廟又名「猴神廟」。
四眼天神廟主建築是一棟大佛塔,有白色半球形的基層,對上的四方體,每邊都畫有一對佛眼;而眉心之中另繪上第三隻眼睛,象徵無上的智慧,參透世情,至於像問號的鼻子形似尼泊爾數字一,象徵和諧一體,四方佛塔上蓋有十三層的圓錐體,意為十三層天界,最頂的傘蓋則象徵涅槃。
(9)布特勒佛塔(Boudhanath Stupa):布特勒佛塔距帕蘇帕提拿寺東北方約兩公里處,它是全尼泊爾最大的佛寺。建於兩千年前,在11世紀重建.佛塔建在層層階梯上,外圍則刻著108 尊阿爾佛,這兒的十三層經輪,一為圓形,一為四方體,與其他寺廟截然不同。這裡聚居許多西藏人,也有不少地毯工廠。
(10)布達尼爾堪莎臥佛寺(Budhanilkantha):布達尼爾堪莎臥佛寺,位於加德滿都北郊約九公里處。臥佛(Vishnu)石像長約五公尺,建於六世紀,安躺在方形的水池,身上佈滿花朵,下面交錯盤踞著九條巨蟒。臥佛的四隻手分別拿著鐵餅(象徵心靈)、權杖(智慧)、海螺(五大元素)和蓮花(宇宙)。








皇家奇它旺國家公園是尼泊爾第一個也是最著名的國家公園 ,它位於德賴低地的奇它旺。面積達932平方公里, 整個公園包括希瓦里克山脈地區, 那裡覆蓋著落葉樹; 公園的另一部分是納拉亞尼和拉普提, 瑞爾河流的漫灘, 覆蓋著茂密的高高的大象草, 吉貝樹林, 洋槐,劍麻.皇家奇它旺國家公園成立於1973年,在1984年被列為世界遺產保護區。這裡也是一些瀕危動物, 如亞洲獨角犀牛和皇家孟加拉虎的家園。


皇家奇旺國家公園:chit是英文中的heart,wan則是jungle,所以尼泊爾文中的奇旺Chitwan,就是Heart of Jungle。位於台拉河谷地邊緣,佔地932平方公里,奇旺國家公園稱得上是亞熱帶最大的天然野生動物保護區。1951年以前這裡還是皇家王室的御用狩獵場,直到1973年才正式成為尼泊爾第一座國家公園,更於1984年聯合國教科文組織將其納入世界自然遺產之中。〝Safari〞是在國家公園必須參加的活動,傳統的〝殺伐旅〞係指以槍獵遊,如今在生態保育為前提下,則是利用大象、獨木舟、健行等方式以肉眼欣賞野生動物,以相機獵取珍貴景象,感受叢林的脈動。









遺產類別
自然遺產




(ii) 在陸地、淡水水域、沿岸、海洋之生態系或生物群的進化發展當中‚足以代表正進行中生態學•生物學的重要發展過程之顯著見證者。



(iii)具獨特性 唯一性的自然景觀或特別秀異的自然現象或地區。




(iv)就學術與保存觀點而言擁有特別出色的普遍價值‚對保護瀕臨滅絕危機的物種以及野生狀態中生物之多樣性而言,特別重要的自然生物棲息地。

2007年3月15日 星期四

關於地理課的想法

我比較想在地理課學到一些如何尋找在地球上奇特的地形

或者是 著名的地理景觀 或鮮為人知的文化遺產

畢竟我也不太可能會有機會到這一些地方去實際觀賞

藉著在地理課學到的利用網路來尋找